雪花连成片从天空落下，随着北风有些狂乱地飞舞着。树林子里光秃秃的，只有无数树干重重叠叠的影子，伸向远方，渐渐消失在一片白茫茫中了。地上的积雪很厚，一脚踩下去恐怕要没到脚踝。雪地上半只脚印也无，令这林子里看上去一片死寂，好像没有什么活物在这里生存过。

四周皆被白色覆盖，看不见什么人家。这片雪原就好像与尘世割裂了开来，孤独地生活在群山中间，安静地长眠着。

　　突然什么东西飞窜了过去。

　　它一刹那间就在林子里消失不见，只留下一道模糊的黑色影子。但这松软的新雪上，从林子的这头到那头，却留下了一条长长的血点。温热的血滴在雪上，让它周围都化了一小片，渐渐晕染

　　从林子那边走来一个年轻道士。

　　这个道士很奇怪，明明是落雪的天气，他却穿得单薄得很，北风吹来，能灌满他的道袍。他的头发被随意地用一根木头簪子盘了起来，偶有发丝随着风不服管束，显得整张脸清俊出尘，只不过眉间有一道很浅的红色印记，尚不知是什么来历。身上既无拂尘，也无木剑，只是手中转着一只样式普通的茶杯。他沿着血迹走着，双脚踏雪无痕，仿佛本身轻得没有重量。刚刚那只飞窜过去的东西似乎是他的猎物，但他看起来也不甚着急，慢慢悠悠地晃着，像在散步。

　　雪还在纷纷扬扬地下着，似乎没有止境，却没有一片能落到他的头发上或是肩上。

　　那本该落到他肩头的雪，却不知为何在刹那之间化掉了。

　　若是在雪后初晴的早晨，草市开张的日子，人们谈天时或许还会谈到上述的这位道士，讲他时隐时现的道观，和令人琢磨不透的年纪。镇子上的老人大多坚信自己在小时候就见过他，因此讲他是一位神仙。但偶尔有几个胆子大的年轻人想上山去拜访他，却往往是云深不知处，悻悻而反，因此说他是妖怪。但无论别人的猜测如何，这个年轻的道士此刻已经决定放弃无聊的追赶，身形一晃便消失再来原来的位置，拦在了他的猎物面前。

　　那猎物被逼停了脚步，我们这才得以看清，那是一只蛊雕。它似原来被道长在身上拉了个口子，但现在不知为何，伤痕一点也寻不见了。道长感到有些奇怪，他皱了一下眉头，但却是在他皱眉头的这个空当儿，就已经眼疾手快地把手里的茶杯扔了出去。那蛊雕敏捷的很，一闪身躲过，喉咙里发出婴儿一般的哭叫声，向道长冲过去。说时迟那时快，他突然凌空跃起，手中不知何时出现的剑猛然扫开雪花往下劈去。这动作及其迅疾，看起来就像道白影一闪而过，蛊雕背上顿时出现一道血痕。

　　道长落到雪上，趁势将剑往前刺去，剑法极快，连着他的身影一样不可捉摸，地上的积雪纷纷被剑气挑起，又随着新雪一起落到地上。

　　带到雪沫落尽，那蛊雕已经死了。它的身子微微颤抖着，温热的血从伤口汩汩流出，染红了干净的新雪。

　　从它的身体里，竟然冒上来七八条魂魄。他们依稀可见人形，只是状如一缕青烟。这些人都曾被蛊雕吞噬，如今蛊雕已死，他们便可终于转世投胎。

　　一对夫妻并着他们怀中的婴儿，像道长拜谢，渐渐消散了。一个小姑娘好开心地向道长笑着，无声地朝他挥了挥手，跑远了。还有一个年轻男子微笑着向道长点头致意……最后走的是一位老者，他看向道长，突然倒身下拜，又焦急地朝一个方向指了指：“道长——”

他的声音戛然而止，眼看着自己的身子慢慢地消失，万般不舍地尽力做着口型，最终还是消失不见。

他想说什么呢？

　　蛊雕的身体里渐渐升起来一颗小小的妖丹，它发着柔和的光亮，轻轻地悬在空中，似乎是等着什么人的触碰。道长伸出手，它便乖觉地飞了过去，骨碌碌滚到了他手心。他不知从哪里里掏出了一面有缠枝纹的铜镜来，把那妖丹扔了进去就像是扔一颗石头进了水面，没有了声息。

　　雪下得似乎小了一些，地上只剩下了正在晕染开来的鲜血，林子里响起来了飒飒的风声，好像有什么事即将发生一样。

　　道长似乎完成了他的任务，突然不知接下来该做些什么，便往老者指的方向走去。他很好奇那老者到底要告诉他什么。走着走着他忽然定住了，而且慢慢地眯起了眼睛。因为远处林间的空地上，似乎正躺着那位老者的尸体。

　　他快步走了过去，蹲下身来，仔细看着那位老者的面貌。他身体冰冷，脸色青紫，显然是已经死去多时了。在他身边还有一把斧子，和一堆散放在地上的柴火。

　　该死！

　　道长不由得倒退了一步，不可置信地看着地上的尸体，随即蹲下来用拳头狠狠砸了一下雪面。谁能想到蛊雕乘自己松懈的当儿，又伤了一条人命！怎么就没有想到这林子里还住着人家？为什么当初没有把那只蛊雕一剑刺死？他又气恼地站了起来，在原地来回踏步，把脚底下的积雪愤恨地踩得稀烂。

也就是说，这个老者完全就是应为他的疏忽而死去的！

　　他重重叹了一口气，有些自责地抓了抓自己的头发。

　　那老者给他指这个方向的目的又是什么？难道是让自己给他收尸？

　　道长没有多想，他蹲下来就开始撸起了袖子准备给那老者挖个坑好让他入土为安，却听得身后有脚踩积雪发出的声音。他神色一凛立马转头，一个茶杯已经握在手心，却见身后站着一个模样只有五六岁的小姑娘，显然是一路跑着过来的，现还在大口地喘着气。

　　【注】《山海经·南山经》：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之，,是食人。”